??? 沒(méi)有堅(jiān)定的意志、健康的情感、堅(jiān)定正確的信念等良好的非理性品質(zhì)的支撐，要抵御金錢、美色、權(quán)位等欲望的誘惑幾乎是不可能的
胡錦濤總書記在“七一”重要講話中提出，在新的歷史條件下，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，自覺(jué)抵御不良生活方式的侵蝕，筑牢主觀防線，才能始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色，保持黨風(fēng)的清正廉潔。然而，要使領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到“慎獨(dú)”，能夠管得住自己，就必須具有意志堅(jiān)定、情感健康、信念堅(jiān)定等良好的非理性品質(zhì)。
良好的非理性品質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的心理基礎(chǔ)
人的任何行為都受動(dòng)機(jī)、欲望、意志、情感、信念等非理性因素的控制和調(diào)節(jié)。合理的欲望、堅(jiān)定的意志、健康的情感、堅(jiān)定正確的信念等，能促使人的行為朝著健康的方向發(fā)展；而過(guò)度的欲望、薄弱的意志、不良的情感、信念不堅(jiān)定、動(dòng)機(jī)不純等，則會(huì)把人的行為和思想引向歧途。廉潔與腐敗雖然是兩種截然相悖的價(jià)值取向，但兩者的距離其實(shí)并不遠(yuǎn)，它們之間相互遏制，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)自我控制。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)法律、制度是十分清楚的，甚至也希望成為一名廉潔奉公的好干部，可是卻抵御不了腐朽生活方式的侵襲，抵御不了不法分子的各種利誘。廈門遠(yuǎn)華走私集團(tuán)主犯賴長(zhǎng)星尤其善于利用人性的這一弱點(diǎn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行拉攏腐蝕，他有一句話可謂臭名遠(yuǎn)揚(yáng)：“領(lǐng)導(dǎo)干部只要有愛(ài)好，就一定能搞定。”為了拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，他利用“紅樓”搞一條龍服務(wù)，最終將上百名領(lǐng)導(dǎo)干部拉下水。可見(jiàn)，沒(méi)有堅(jiān)定的意志、健康的情感、堅(jiān)定正確的信念等良好的非理性品質(zhì)的支撐，要抵御金錢、美色、權(quán)位等欲望的誘惑幾乎是不可能的。大凡為政清廉者，都有著正確的動(dòng)機(jī)、健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、對(duì)欲望的有效克制等良好的非理性品質(zhì)，因而能夠堅(jiān)決抵御種種不合理欲望的誘惑；而腐敗分子則往往情感和意志等非理性品質(zhì)低下，面對(duì)誘惑，無(wú)力抵御，成為金錢、美色、權(quán)位等不合理欲望的俘虜。馬克思恩格斯曾指出：“自從階級(jí)對(duì)立產(chǎn)生以來(lái)，正是人的惡劣的情欲——貪欲和權(quán)勢(shì)欲成了歷史發(fā)展的杠桿”。“鄙俗的貪欲是文明時(shí)代從它存在的第一日起直至今日的起推動(dòng)作用的靈魂。”由此可見(jiàn)，正確的動(dòng)機(jī)、健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、對(duì)欲望的有效克制等良好的非理性品質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的心理基礎(chǔ)。
夯實(shí)廉潔從政的心理基礎(chǔ)
胡錦濤總書記指出，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要真正成為一名廉潔奉公，執(zhí)政為民的好領(lǐng)導(dǎo)，不僅要德才兼?zhèn)洌哂辛己玫膱?zhí)政能力，具有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)、大公無(wú)私的廉政勤政意識(shí)、嚴(yán)以律己，高度負(fù)責(zé)的認(rèn)真意識(shí)，還要能夠“做到自重、自省、自警、自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”廉政建設(shè)的實(shí)踐和反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際表明，在當(dāng)今這樣一種社會(huì)資源相對(duì)匱乏，利益關(guān)系面臨調(diào)整的時(shí)代，要能夠真正經(jīng)受住各種考驗(yàn)、抵御消極腐敗的危險(xiǎn)，做到廉潔奉公，并不是容易的事情。領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)H有黨性修養(yǎng)、良好的品德和執(zhí)政為民的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具有過(guò)硬的非理性品質(zhì)。
因此，我們要從廉政建設(shè)的高度出發(fā)，抓好培育工作，把培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)硬的非理性品質(zhì)作為廉政建設(shè)系統(tǒng)工程中的重要組成部分，夯實(shí)廉潔從政的心理基礎(chǔ)。一是要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定正確的社會(huì)動(dòng)機(jī)。因?yàn)閳?jiān)定正確的社會(huì)動(dòng)機(jī)在一定條件下往往能夠表現(xiàn)出強(qiáng)大的精神力量，壓制和超越人的不合理的欲望。二是要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民的道德情感。有了愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民的強(qiáng)烈的道德情感，就會(huì)自覺(jué)地按照社會(huì)要求和規(guī)范協(xié)調(diào)自己的行為，從而遠(yuǎn)離權(quán)錢交易、損公肥私等腐敗行為。三是要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的自尊心和進(jìn)取心。強(qiáng)烈的自尊心和進(jìn)取心能促使人為了獲得他人或社會(huì)的尊重和良好的社會(huì)評(píng)價(jià)而積極表現(xiàn)、努力工作，力求超越自己、超越他人。四是要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)韌、獨(dú)立的個(gè)性品性。堅(jiān)韌和獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)，使領(lǐng)導(dǎo)干部能夠有效控制自己的情緒，約束自己的言行，抑制妨礙達(dá)到目的的心理想象和生理現(xiàn)象，以頑強(qiáng)的毅力不屈不撓、堅(jiān)持不懈地克服各種困難，能夠獨(dú)立思考，不受外界環(huán)境的消極影響，達(dá)到獨(dú)善其身。
廉潔從政心理基礎(chǔ)培育體系
當(dāng)然，由于人的非理性品質(zhì)它的形成，與個(gè)體的生存條件、心理機(jī)能、生理機(jī)能、個(gè)體經(jīng)歷和受教育程度等因素有關(guān)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)硬的非理性品質(zhì)的培養(yǎng)和形成不可能一蹴而就，必須把握人的非理性品質(zhì)培育的規(guī)律，從多方入手，著眼執(zhí)政黨建設(shè)的戰(zhàn)略高度，構(gòu)建培育體系。
長(zhǎng)短期教育結(jié)合，在理性調(diào)適中培育。非理性因素個(gè)體發(fā)生的研究表明，良好的非理性品質(zhì)并不是與生俱有的，而是隨著個(gè)體的發(fā)育成長(zhǎng)、與外界，特別是與社會(huì)的交往中逐漸形成的。不同的教育方式、教育內(nèi)容和教育環(huán)境決定人的非理性因素不同的形式和狀態(tài)。因此，過(guò)硬的非理性品質(zhì)的培養(yǎng)必須從青少年階段開(kāi)始，特別是在學(xué)校教育中，注重情感、意志、信念等方面的教育訓(xùn)練；同時(shí)，要注重短期隨機(jī)教育，抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)，如領(lǐng)導(dǎo)干部提職、特別是到重要崗位任職時(shí)，加強(qiáng)教育。
強(qiáng)化自我教育引導(dǎo)，在自我認(rèn)知中形成。一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部大多都是，或者曾經(jīng)是各個(gè)領(lǐng)域的先進(jìn)分子，具有較強(qiáng)的自我教育能力。因此，要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的自我教育意識(shí)，通過(guò)引導(dǎo)，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)磨煉良好非理性品質(zhì)的積極性，在自我認(rèn)知中形成良好的非理性品質(zhì)。
強(qiáng)化實(shí)踐教育磨礪，在日常養(yǎng)成中錘煉。人的非理性品質(zhì)是第二性的，是在社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展的，因而，要通過(guò)實(shí)踐教育來(lái)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的非理性品質(zhì)。要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，特別是要經(jīng)常深入基層，接觸群眾，在與群眾的互動(dòng)中提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力，錘煉過(guò)硬的非理性品質(zhì)。
強(qiáng)化制度教育約束，在約束規(guī)范中固化。人們對(duì)其行為后果的評(píng)價(jià)是決定人們行為選擇的一個(gè)重要因素，這在個(gè)體思想道德發(fā)展的他律階段表現(xiàn)得尤為明顯。因此，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)硬的非理性品質(zhì)必須借助制度的支持和保障作用，通過(guò)制度的約束達(dá)到對(duì)非理性品質(zhì)的強(qiáng)制性調(diào)適，使好的品質(zhì)在制度氛圍內(nèi)的規(guī)范中得到固化。
強(qiáng)化社會(huì)環(huán)境影響，在良好氛圍中熏陶。常言說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”。人的非理性品質(zhì)的形成與社會(huì)環(huán)境的影響是分不開(kāi)的，是現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚在人的個(gè)性中的反映。因此，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)硬的非理性品質(zhì)，就要高度重視形成過(guò)硬非理性品質(zhì)的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題。在社會(huì)環(huán)境的改造中，要突出優(yōu)化、營(yíng)造有利于過(guò)硬非理性品質(zhì)形成和弘揚(yáng)的社會(huì)氛圍，尤其是要滌除各種腐朽思想文化的滲透影響，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，為培育領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)硬非理性品質(zhì)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。
夯實(shí)廉政建設(shè)的心理基礎(chǔ)
發(fā)布日期：2011-09-23